许怀谷此时心中又是兴奋又是紧张,借着灯火四下打量。这是一间长方形的石室,长有三丈,宽有两丈,高也有一丈,室中摆设不多,靠在西壁有一方形石桌,桌上桌下摆了许多干粮、肉脯和一灌灌的清水,石桌旁边支着一张木床,除此再无家俱。

四壁,顶棚,地面俱是青石板拼就,上面刻着大大小小的文字,间插着各式各样的人物图形。地面最为奇怪,杂乱无章的排布着千百个脚印,看那模样竟似由人脚一步一步踏出来的,虽只是浅浅的不及一寸,但是在坚硬似铁的青石上踏出千百个印迹,这等内力修为足以称得上震古烁金了。料想那世称第一高手的柳残敌多半也无法做到,必定是昔日儒圣所留了。

许怀谷深吸一口气,收慑心神,开始修习“残敌六技”。昨夜他听柳残敌诉说儒圣开创儒门一派武学时,首重内功的修为法门,自觉修炼“残敌六技”,也该从周礼功入手,于是先走到此壁前。但见壁上刻着数十个人形,包含了人类坐、卧、立、行等生活中各种各样的姿式,每一个图形旁都注明了文字,讲解在此状态中如何运气调息,才能使真气运转不停,昼夜练功不辍。

许怀谷谨记壁上图形,调整自己坐、卧、立、行的各种姿式,按照提示运转真气。他的天姿极为聪颖,不一刻已将壁上图样、注示熟记于胸,并凝注心神使自己时刻保持按“周礼功”的要求而行动。习练内功非一朝一夕之功,他如此做为,实际上已掌握了修炼周礼功的基本法门。

许怀谷只怕将来遗忘了只言片句,又默记数遍,确定牢记于胸后转到东面石壁前,开始修练“诗经剑”。

这“诗经剑”共有风、大雅、小雅、颂四套剑法,十五国风剑一百六十式,剑式古拙朴素;大雅剑三十式,大开大合,气势浑宏;小雅剑七十四式,变化繁复,招式诡密;颂剑四十式,典雅凝重,法度严谨。一共三百另五式,合《诗经》三百另五篇数。

石室四壁中以东壁刻得最满,三百余式每一式都有大段文字说明出手方位,身形站位以及运劲法门,旁边再配以持剑的图形。许怀谷先熟记文字,再按照图上所示以指代剑的练习。许怀谷剑术根基甚浅,对这上乘剑式的奥妙参悟不到,一剑刺出与图所示一般模样,却又觉得自己所理解的不对。

许怀谷练了一阵,始终觉得不得其法,忽感腹中饥饿,便到桌上拿些干粮来吃,嘴里咀嚼着,心中仍默念壁上剑式。他目注诗经剑式第一式,这一剑的名称是《诗经》开篇第一首的“关雉”,许怀谷想着“关雉”这个名称,

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