这时许怀谷已经看出锁南坚错似乎真的歇却狂心，想要与天下第七一伙断绝关系，离此远走，忍不住问道：“上人此去何方，意欲何为？”
锁南坚错转过身来，道：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”许怀谷愕然不知所对，隔壁门开，隐元法师步出房门，接道：“有时直上青云顶，月下披云一啸声。”锁南坚错向着隐元合什为礼，两人相视一笑，锁南坚错飘然而去。
两人禅机妙语,许怀谷不明所以,其实两人说有是一段佛家经典。据《五灯会元》卷五记载：“师（即药山惟俨禅师）一夜登山经行，忽云开见月，大啸一声。应澧阳东九十里许，居民尽谓东家，明晨迭相推问，直至药山，徒众曰：‘昨夜和尚山顶大啸。’李（唐朝刺史李翱）赠诗曰：‘选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。’”
惟俨禅师月夜登山，仰天长啸，那是旷达闲适之境，但一声大啸声震九十里，内力修为之深厚，后人几难以想象。锁南坚错前来明王朝朝贡，在京城居留期间，曾读过这段故事，他当时欣羡惟俨禅师的内力修为，不知不觉就记在心间。听许怀谷问起今后打算时，此刻心境正与惟俨禅师的旷达闲适相通，随口将李翱赠诗前两句说了出来，表明退隐之意。
而隐元法师对这段经典更是熟知，遂以此诗后两句作答，既是恭喜他得法悟道，也是告诫他悟道后还应行道，得法后还要传法，以无用之身行有用之事，只有这样才能达到更高的境界。
于是锁南坚错离开中原后，并没有回归乌斯藏大昭寺隐退，而是游历各地，遍访名师，修为日益精进。十年后，学贯中西，身兼中土与藏传佛教两宗所长，佛法、德行、智慧、武功都达到功行圆满的境界，于是在青海建塔尔寺，广传佛法，德披四方，被藏蒙尊为“活佛”。后俺答统一蒙古各部，自称是忽必烈的化身，而锁南坚错是帝师八思巴的化身，于是以迎“活佛”之名，进行西征。锁南坚错在青海湖会见了俺答汗，戒以好杀，劝他东还，并说服他皈依佛门，俺答汗赠给锁南坚错尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“达赖”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这就是达赖喇嘛称号之始，时称锁南坚
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
