朱瞻基点了点头，大明继承元代工匠世袭制度，把全国所有工匠分别隶属于工部、内官监和五军都督府管辖，称作工匠和军匠。军匠从事军械生产，一切活动都按军事制度的规定进行。而工匠，则按照服役形式的不同分轮班、住坐、存留三类。
轮班工匠，按规定时间应征服役。洪武十一年，朱元璋规定，凡在京工匠赴京者，月给薪水盐蔬，休工者停给，由工匠自由经营。但路途遥远的应征服役的工匠，自筹路费，奔走道路，盘费罄竭，痛苦万状，造成了工匠的大量逃亡。
于洪武十九年，工部‘侍’郎秦逵提出工匠服役办法：根据路程的远近，编定班次，登记簿籍，发给合同文书。匠户按规定时间到工部报到，去制定的地区服役，并免除工匠其他差役，以资补偿。朱元璋采纳了这一建议，定为制度，称为轮班。按轮班规定服役的工匠称班匠。
朱元璋是个仔细的人，凡事都需要章程制度，比如他规定太监不得干政，在洪武一朝太监绝不敢议论朝政，又比如他规定后宫不得干政，终明朝两百七十六年没有一个后宫干政。工匠在他眼里同样要定下规矩，在洪武十九年，他定下了工匠服役的规矩，根据轮班制度的规定，官府有相当数目的工匠可以征调，足以满足官办手工业作坊的劳动力需要。同时，班匠三年服役一次，一次三月，平均每年服役一个月。其余的时间可以自己掌握，从事不同技术行业的生产活动。可以说，这项规定，比起元朝工匠制度对工匠的严格限制，算是一个大大的进步。
但轮班应役时间规定严格，班匠不敢失期。一些班匠按时赴役，常常出现无事可做的现象。因此朱元璋再一次规矩，打破三年一班的硬‘性’规定，根据官府役作的繁简，将所有工匠的服役班次加以调整，大体分成一年一班至五年一班等五类（景泰五年又一律改为四年一班）。收到了服役工匠无废日，居家休息工匠无废业的良好效果。永乐后，对这项规定一直保持不变。
除此之外，还有存留和住作两类。存留是因特殊需要而在地方做工的工匠，直接由本地官员负责管理，不必到京师服役。而住作工匠则全部是由民间征集调发的具有一定工艺技术的农民，服役时间为一月十天，有明确的生产定额。因此，住作工匠比轮班的工匠劳动时间长，‘操’作繁重，但是，总的来说，明代的工匠的待遇，比元代有所提高，情况有所改善。[]
朱瞻基三人想染是没想到眼前的爷孙二人竟是轮班工匠，顿时面‘露’喜‘色’。
“老人
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