圣院每十年便评选一次四大才子,四人之一若晋升大儒,圣院会考虑提前评选下一代四大才子。

本代四大才子的评选从新历二百零二年便开始准备,但一整年都没有确定四大才子之首,而在那年,方运进入第九山,进入文界。

新历二百零二年,方运几乎都是在文界与两界山度过,而这一年的四大才子依旧没有正式确定。

现如今已经是新历两百零三年,圣院依旧没有确定四大才子之首。

圣院之中,有许多议事殿堂,这些殿堂并非由实物建筑,而是圣庙以才气架设,只有获得资格的人才能进入。

每到评选四大才子之时,就会出现一个临时的“择英院”,意为选择英才。

择英院由九位大儒与三十一位大学士组成。

评选四大才子的第一步,是由三十一位大学士进行提名,而后评选出四个人,确定为四大才子。

下一步,便是由圣院的九位阁老大儒对四大才子进行排序,把其中一人定为四大才子之首,作为人族领袖培养,千古流芳。

上一代的四大才子之首乃是史君陆怀江,此人如谦谦君子,无论是品性还是史道才学都堪称楷模。当年评选出四大才子后,其余三人共聚,推选史君为四大才子之首,并无争议。

再之前的四大才子,则是以衣知世为首,当年曾有人评价衣知世为“文压三代”,他的前一代人、同代人与下一代人,无人能与他相提并论,成为四大才子之首名至实归,而现在衣知世晋升为文豪,人族众圣之下第一人,证明当年的评选无比正确。

但新一代四大才子评选却一直陷入僵局。

新一代四大才子的人选并无问题,但排序却成了头等难题。

四大才子的排序需要九位大儒一致认可,任何一位大儒不赞同,那便无法完成排序。

以前“择英院”为四大才子排序之时,虽然有过矛盾或僵持,但都会在一年内化解,让四大才子人选尽快问世,激励人族。

可本代四大才子的评选时间已经过了两年,至今无法确定,有向三年甚至更久发展的趋势。

这两年中,最热门的话题毫无疑问是科举扩招,而方运和张龙象的话题也久盛不衰,排在第三位的常青话题,便是四大才子的排序。

从前年开始,只要提到四大才子的排序,论榜立刻化为战场,各地读书人以文字为剑交锋,有些读书人会因为一时激动而辱骂甚至诅咒对方,导致被论榜封禁数日甚至多

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