“这是谁的声音?”

方运发问,但问完之后,突然苦笑道:“当然是《论语》的原文。子路问孔子怎么对待鬼神,孔子反问,人连人都没能妥善对待,没能实行最基本的仁义道德,为什么要去考虑对待离人更远的鬼神?子路又问孔子,死后是怎么回事,而孔子便说了这这句‘未知生,焉知死?’”

人生在世,尚有许多与自己息息相关、与生有关的道理都没有明白,哪里有必要探究死后的道理?

人走的是生之路,不是死之路。

“那么,我为什么会想到死?”方运在心中问自己。

“哦,原来是担心文胆碎裂。”

“那我为什么会担心文胆碎裂?”

“因为文胆蒙尘加重。”

“我的文胆为什么会加重蒙尘?”

“因为迷失自我,分不清做错了什么,分不清犯下什么罪。”

“那么,文胆在什么时候开始蒙尘的?”

“在担心心神迷乱的时候。”

“为什么担心心神迷乱?”

“因为这里危险,我要警惕一切可能出现的问题。”

“古神塔中,凶灵圣灵是危险,妖蛮凶物是危险,宝阁干尸是危险,自己所思所想,为什么会比它们都危险?难道认为自己最危险?”

方运想到这里,突然喃喃自语:“是啊,我为什么要怀疑自己有问题?”

“我为什么要在意感觉是真实的还是虚幻的?”

“我为什么要在没有确凿证据的情况下,怀疑自己是错的?”

方运的双目,渐渐变得清澈起来。

方运走下平步青云,踏在地面上。

“这地,是硬的。”

方运看向前方。

“有光,有暗。”

方运又看向墙壁、地面和屋顶。

“有形,有色。”

方运的目光变得坚定。

“吾之所立,万物为真!”

方运的声音,明明寻常,细听之下却浩然宏大,振聋发聩。

以自我为参照,那么天地万物便是真的,这是毋庸置疑的真理。

既然一切是真的,那便没有虚妄,没有虚幻。

自己连真都没有完全悟透,为什么要去在意那些虚妄、那些假幻?

“我欲何求?求圣道,开万世太平!既知何求,种种杂念,便只是杂念。杂念非物亦非道,一切深究,无非是杂

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