不管是否是对水馨的考验。

林诚允四个人,也代表着宗室的另一层考虑。他们要修改自己修炼的功法,是为了妖魔战争之后,人口大幅度下降做准备。没有林殊试图开疆拓土的那种雄浑气概,但也算得上是敢为人先的行为了。

倘若成功,日后等到妖魔入侵,没有那么多人口供儒修修炼的时候,修改好的功法,和修改功法的经验,都足以让宗室名利双收。

对水馨来说,既然她在收集功法的修改方案,现成的四个例子,当然也是有用的。

但是,这件事有两个问题,一个涉及到四个宗室子修改功法终究是个有风险的过程。南方因为灵气衰落而修改功法,北方因为灵气耗尽功法难辨而修改功法。这过程之中,可都死了不少人!

哪怕积累了再多的经验,谁能保证修改功法都一定能顺利?

就是不死人,损伤根基什么的也很正常万花门多年不出金丹,就是现成的例子!

林殊让林诚允四个人来见水馨,也包含着这层意思让水馨身为“天眷者”的运气来庇佑四人。

……或者说三人。

林诚思想要改修的功法,万花门已经验证过了。只不过后天天目正气之后来改变,和万花门的情况到底不同而已。

另一个问题是

人口大减会减少红尘念火的数量,这是谁给的错觉?

为什么不算算当初追随圣儒的那些人口供出了多少大儒?那一个个的都是纯粹的文心!

只要能有几百万的人口,能理解儒门为了凡人而做出的努力,能看到世界的危局,儒修就能一批批的出!红尘念火确实是会因为数百年的和平发展被打破而数量骤降,但那只是暂时而已。

凡人也没有那么不知道感恩。

反而是灵气,那真的是消耗远远大于产出。

虽然说灵气也会随着修士的死亡、法器的破坏而循环回天地。但也依然是入不敷出。

南方修仙界的修士,抢灵气已经是抢得头破血流了。如果儒修,现在华国数量堪称庞大的天目也加入这场战争,浮月界的界壁还要不要了?本来就脆弱,被抢以后能变成筛子吧?

不管考虑哪个理由,水馨都没有让这几个人单独前往南方的道理。

所以……她单独邀请林诚思留下了。

水馨现在其实就被安排在书山一侧的一座相对比较大的院子里。不在常规的文山书院学子住宿区。

水馨可以随意去和文

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