八月十二日，赵弘润与巩、雒两地的部落族长们，在雒水河畔歃血为盟。
这一日，雒水河畔人满为患，既有希望亲眼见证这一幕的羱、羯两族部落族民，亦有维持秩序的成皋军。
是的，尽管如今双方已达成一致，但羱、羝两族仍然对砀山军抱持着相对的抵触与憎恨，没办法，谁叫砀山军前一阵子在这片三川之地上制造了数起丑恶的屠杀灭族事件呢？赵弘润只能希望时间能逐渐淡化这份恨意。
按理来说，羯角部落的数十万军队即将抵达雒城，本不应该再分散精力去做与准备这场大战无关的事，但是碍于以白羊部落族长哈勒戈赫为首的众部落族长们强烈的要求，赵弘润只能“勉为其难”地表示认可。
不过在心底，赵弘润对这件事可是十分热切的，毕竟锦上添花远不如雪中送炭，那些部落族长们只有在魏军与羯角部落展开大战之前，正式达成盟约，摆正立场，这才能得到以他为首的魏人们的信任。
而事实上，恐怕那些部落族长们亦是考虑到这一点，因此急急忙忙赶在魏军与羯角部落的军队发生战争之前，与赵弘润确定盟约。
但无论出于什么样的心思，一旦今日的盟约结成，日后『雒水之盟』便仿佛拧成了一股绳，从此同进同退。
既然是歃血为盟，自然要举行祭天仪式，将双方达成的盟约讣告于天，恳求上苍的庇护，在这一点风俗上，魏国与三川部落是一致的。
唯一有所区别的是，魏国信仰的『天』乃是『天父』，即世人头顶上空的苍穹，亦是魏国唯一的『天神』。『注：魏人信仰的“地母”，属地祗，是保佑农作、减少水害的神。』
而三川之民这边，他们则信仰他们神话文化中羊首人躯的『高原天神』。
但是这个差别，并不妨碍祭天仪式的顺利进行，无非就是羱羝两族祭祀他们的天神，而魏人这边祭祀魏国的天父呗，双方分别在两张距离不远的供桌附近，同时进行。
不过麻烦的是，羱羝两族有专门负责这类事的『觋』，自然是熟络非常，可是魏军这边呢？一个有相关经验的人也没有。『注：觋（xi），指着部落中担任者与神祗或天神沟通角色的人，一般是上了年纪的老人，并且专指男性。而，巫，则专指女性。』
也难怪，毕竟在魏国，祭祀天地是由礼部负责的，而此次出征三川，军中根本没有礼部官员随行，硬要说的话，赵弘润身边倒是有一位足够资格的『巫』，也就是芈姜，可问题是，她是学自巴巫知识的楚
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