桓因不再认为这个问题是问道法的了，在他看来，这个问题问的应该是道本身。
问道，也是问道心，问道念，问以何而修。
桓因修道至今，从未脱离过《无量魄经》，所以他的道心自然是在《无量魄经》的指点下建立起来的。
现在的他已经是一名极境修士了，极这个境界，乃是魄修的极限，所以其实桓因修行至此，可说是已经将《无量魄经》修到了尽头。因此，现在的他对于《无量魄经》的理解极为深刻，也开始渐渐有了一个成熟的修到信念。
桓因认为，修道是没有极限的，就像俗话所说的那样：天外有天。若是都以为头顶的天空便是世界的极限，那自己便困于了这个小小的世界当中。可是如果不拘于当下，冲出眼中的天，便能发现在天之外，还有更大更广阔的的世界。
修道也是如此，也许在绝大多数修士看来，修道是有极限的，比如人仙陆压的修为境界，就几乎被所有人界的修真炼道者认为是最强，是能够修炼到的极限。
可是，桓因从来没有这样想过。他知道，在人仙陆压之上一定还有更强的境界，当年无量尊者一定达到过那个境界。而且，无量尊不但强于陆压，还强于地藏，强于帝释！
可是，哪怕是三界最强的无量尊者，他所写下的《无量真经》却始终以“无量”二字为精要，这说明无量尊者当年也不认为自己修到了极限，他认为在自己的修为境界之上，应该还有更强，只是他没有触摸到罢了。
桓因现在处在了魄修的最后一个境界之中，他现在正是要为踏出那最重要的一步做准备，去渡过命魂劫，突破魄的力量，成为魂修。所以，他已经开始了寻找《无量命经》，因为他知道，自己天地双魂尽缺，如果没有《无量真经》的第二卷，就不能继续修行下去。
终于，就在气旋已经快要完全凝聚成型，赫连智他们三人都已经焦急万分了的时候，桓因闭上了眼，神念探出，传到了那光球之上，以自己的理解回答起了“何为极”这个问题。
“极者，量也，无极则无量。修者以极自量，则困于极。当知修本无极，是以怀无量心修无极道，则孕极于己。”桓因的神念缓缓传出，这是他修道至今对与极的理解，也是他对于“量”的理解。
“修者以极自量，则困于极”，就是说若修道者在心中为自己设定修为的极限，那他终其一生也难以突破那个极限，因为那是他为自己设下的“心界”。
“当知修本无极，是以怀无量心修无
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