听到李啸的话，钱谦益缓缓抬起头。
他那眼褶很深，环环圈圈的有如蜥蜴一般的眼睛里，有一种莫名的畏惧，他又偷眼上觑，悄悄打量了一下那个高坐龙椅上的李啸后，才犹豫地说道：“禀唐王，先前弘光伪朝，那马士英阮大铖等小人，把持朝政，操弄权柄，大肆迫害我复社生员，实是可恶至极！可恨当时微臣身单力薄，又无权势，只能坐视其为非作歹，无法无天，但在下心下，实是无日无时不深深痛恨之！“
钱谦益说到这里，故意顿了一下，又斜眼偷看了一下李啸的表情。
他有些失望地发现，他这番堂皇表态，李啸却面无表情，完全没有任何神情变化。
钱谦益无法猜透李啸的真实想法，遂又继续说道：“现幸得唐王统兵南下，扫除奸邪，重现我大明之光天浩宇，臣等沾恩带露，何其幸甚。只是现在，那南京诏狱，以及其他诸多州县之中，犹有多旬复社生员关押在系。故微臣希望，唐王能宽大为怀，一扫伪朝之恶，将这些复社生员尽皆放出，让其同沾圣朝雨露，共沐天恩宣化，则微臣感念之至，复社亦是对唐王感激涕零。”
听到钱谦益这般话语，李啸却不觉陷入沉吟。
从前世穿越过来，略略读过明史的他，当然知道这个复社是个什么组织。
复社说白了，就是一个明末文社。是在崇祯二年时，成立于苏州尹山，系由云间几社、浙西闻社、江北南社等十几个社团联合而成，主要领导人为张溥、张采等人，这些人“形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友。“，成为一个结社组团的读书人团体。
时值明末乱世，张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民“，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用“，因名曰“复社“
复社的主要任务，固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，并以东林后继自任，他们主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操“(吴伟业《复社纪事》)，反映着“吴江大姓“等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的基础。
它的成员主要是青年士子，先后共计有2255人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观，社会影响极大。主要集会有吴江尹山大会(1629)，南京金陵大会(1630)和苏州虎丘大会(1633)。这几年间，许多复社成员相继登第，
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