又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同2016.7.4
为了说服阿伯拉尔，爱洛伊丝继续滔滔不绝地劝说着他，“不管一个人完全放弃对哲学的研究，还是中断了对哲学的研究，这本身无关紧要，因为他永远也不会只在那个停顿处原地踏步，其他的从业者会马上取而代之。想从这两种方式中来调节自己的生活只是一种徒劳，因为他们只能被简单地淘汰掉。这种见解不会改变。例如，那些在我们中间热爱上帝的人，被称为是真正的僧人，而那些热衷智慧的并从众人中脱颖而出的人则称为忠诚的哲学家。作为哲学的创始人毕达格拉斯，据说他被称为智者。但他被别人问及到他的职业时，他回答说他是一个哲学家。而在他之前，那些在生活方面被人们视为杰出和高贵的人是被称为智者。这个称呼让人不免觉得有点自负，但被称之为哲学家就不一样了，因为哲学家的称呼不是因为他们的博学，而是因为他们生活得高尚、清醒和克制。”
“如果外行人和外邦人没有宗教信仰的束缚，生活在这种时尚之外，你应该怎样看待？一个牧师和一个教规，就是不允许你选择对神圣职业所不符合的基本喜好，为了是防止你受到这类事情的诱惑而沉沦，为了是把你从无耻的堕落和不可救药的污秽中拯救出来。如果你不在乎你作为一个牧师的特权，至少要维护你作为一个哲学家的尊严。如果你藐视对上帝的敬畏，那就要考虑一下你那不顾名声和不顾可耻的脾气了。记住苏格拉底是怎样被妻子束缚着，他那件肮脏丑恶的事件可谓是哲学界的一大污点。对他的这个行为事例，其他人会对此引起特别地谨慎。圣杰罗姆因此提到这件事说，‘有一次他在承受风暴对他的责难，而这个暴雨却是泼妇朝他泼来的，所以，他突然发现他浑身被污水所湿透，他擦了擦头，只说了句，我知道，在那雷声响起之后，必定会有一个淋浴。’”
她这般地引经据典，苦口婆心，就是要说明她为什么不能嫁给阿伯拉尔做妻子。是的，人类的爱情如此单纯，而又如此复杂。但她仍然坚持着这种单纯而本质的爱，她宁愿只成为阿伯拉尔的情妇也不愿去做他的妻子，并因此而抵触婚姻。这种具有神一般的牺牲精神和直觉能力，让她顿时变得无比美丽。因为她太过于美丽，而与现实天然不容。这就是她的悲剧性格和悲剧命运。
虽然她所说的一切都是为他着想，但她考虑问题的角度却和他不一样。他再三向她说明，“你要知道我不想我们就这样地分开，很长时间才能见到一次。我不想让你只是我的情妇，我想让你成为我
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