“什么叫慈呢？父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。
什么是善呢？人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。
什么是慈善呢？慈善是有同情心的人们之间的互助行为。
世界史述写着从希腊、罗马时代起社会助人为乐的传统；
米国史述说着这种传统随移民带到美洲的史实，如组织美国反奴协会，提供纽约劳工受教育的机会，创立儿童救助协会，成立全美收容所、医院、文化组织等....
“华夏的慈善事业，同样有着自己悠久的传统。
汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；
宋代养老扶幼事业的勃兴；
元医疗救助的兴起；
明清民间慈善群体在华夏慈善史上首屈一指.......”
...
汉，唐，宋，元，明，清.....
这讲起慈善来，不单单是沈粥这种“饱学之士”的主场，作为致辞嘉宾之一的莫轩，对于慈善也有着一番独到的见解。
甚至还引经据典，说的那是头头是道。
“这莫生，果然不愧是咱们香江的慈善大家啊！”
“是啊，瞧着这对于慈善的理解，比起我这做了几十年慈善的人，那都是要入木三分。”
“呵呵，莫财神虽然做慈善的年限短，但是这力度可一点都不小，单单是数得出的上亿的捐款笔目，就有不少了，其他的更是数不胜数。”
“这有什么好奇怪的，人家赚得多，自然也能够拿得出更多的钱财出来做慈善了。”
“听了这番话，倒是让我惭愧了....”
在香江，做慈善早就已经成为了一个“习惯”，或者说是“共识”了，不单单是家世显赫，身家巨富的富豪们，名流们能够在“慈善领域”大展拳脚。
就算是普通的平头老百姓，对慈善这门行当，也是积极参与，从来不是富豪的专利。
对富豪们来说。
这做一笔慈善，所付出的，远远的不及他们最终所能够得到的，不说别的，单单是这“慈善”形成的高大形象，就是千金不换了。
莫轩，则是其中的“集大成者”。
...
“各位不用担心，根据我的人在米国的调查，现在米国国内已经出现了很多不和谐的声音，甚至还有大把的米国人惊呼“日国将和平占领米国！”
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