当然,丁缓的话,张越是不会接的。

他只是微微笑着,对丁缓道:“我闻丁公,曾立有门规:不交不孝之人,不处不信之士,不见无义之人……可知丁公也是心怀壮志,胸藏鸿鹄之人……”

丁缓听着,也是脸色微微动容。

张越一见,就知道有戏了。

事实上,他也是在听说了丁缓的这三个规矩才动心的——若真的没有半分政治野心,丁缓何必立下那三个规矩?

立那三个规矩,其实就表明了他也有所抱负。

只是……张越现在还不知道,他的抱负是什么?

望着丁缓的神色,张越在心里猜测着:“此人是哪一家的墨子流派?”

与儒家一样,在墨翟先生时期曾经团结如一人,以严格的纪律和强大的向心力而闻名天下,与儒家、杨朱学派共为显学的墨家,在墨翟先生去世后也陷入了与孔子的儒家一样的命运:分裂!

因为理念、主张和追求的不同,墨翟之后的墨家分为三个主要流派:相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。

其中,邓陵氏之墨,在漫长的历史演变之中,发展成为了今天天下兴盛无比的游侠群体,不过现在的游侠们给当年的邓陵氏弟子们提鞋的资格都没有!

全盛时期的邓陵氏门徒,是真正的侠客。

侠之大者,为国为民。

他们存在之时,让列国公卿胆寒,使贵族官僚战战兢兢,不敢刻薄过甚。

不然,天知道会不会进入邓陵氏墨者的刺杀名单。

那些狂热的相信墨翟先生兼爱非攻、尚同尚贤的墨者们‘勤生薄死,以赴天下之危’。

不过,这种靠着信仰和精神支撑,而且很惹人厌烦的派系,在战国中期就渐渐消亡。

其徒子徒孙们,演变成为了今日的游侠。

而相夫氏之墨,则一直延续到了战国晚年。

庄子就曾遇到过好几个相夫氏之墨的大拿,与之辩论,他们大约是墨家三派里最虚幻的理想主义者,追求的是思想上和哲学上的解放,寄希望于墨翟先生预言的‘新圣’出世,辅佐‘新圣’建立一个没有战争没有饥饿的中国。

这一派系,将中国古典时代的逻辑辩证思想发展到了极致。

庄子也受过他们的一些影响。

而最后,也是最强大的派系就是曾经在战国时期威名赫赫,与法家共同缔造了大秦帝国并吞天下基业的相里氏之墨。

这个

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