《拾遗记》曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”

因为九鼎,九州成为华夏的代名词,“定鼎”则成为全国政权建立的代名词了。

死后原知万事空,但悲不见九州同。

书剑当年隘九州,白头归卧一窗幽。

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

古来文人墨客,说起华夏,总用九州代替,而其出处,就是大禹铸九鼎,代表“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

公元前606年,春秋五霸之一的楚庄王在整饬内政,兴修水利,厉行改革,国富兵强的形势之下,兴兵攻击陆浑之戎,逼近雒邑的郊外,周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼,庄王“问鼎小大轻重”,表明了他有灭周的野心。

从此,后人将争夺政权,称之为“问鼎”。

大周之后,九鼎神秘消失,不知所踪,成为华夏历史上的一桩悬案。

很多考古学家都坚信,大禹九鼎应该隐藏在华夏的某个地方,终有一日,将会重现天日,成为华夏远古的历史奇观。

方云看到这九尊顶天立地的大鼎,看到大鼎上那些好似还栩栩如生的山川河流的时候,就已经知道,这些大鼎,应该就是大禹九鼎。

与此同时,方云也终于明白了殷墟帝陵为何会有如此恐怖的青铜古尸,为何每一座大墓之中的战力会是如此强悍了。

天命玄鸟乃远古神鸟不错,但以天命玄鸟之力,怎么也不能孕育出那么多强悍的存在。

而且,理论上来说,哪怕是天命玄鸟,其生理机能也有极限,也不可能永远在殷墟上空徘徊飞翔。

按道理,几千年不能落地,始终翱翔,天命玄鸟早就能量耗尽而陨。

看到九鼎,方云豁然明白,有了九鼎帮天命玄鸟吸收天地灵气,有了九鼎之气滋养那些远古大墓,这才最终造就了无比恐怖强悍的殷墟帝陵。

准确点说,殷墟帝陵大墓内的这些青铜古尸,已经被九鼎和玄鸟改变成了完全崭新的生命,已经超脱了普通大能修士的范畴,成为禁忌般的存在。

这些青铜古尸之中,那些绝对强悍的存在,也就是意志力超强的大帝,曾经掌握过九鼎的大帝,应该保持了自身的一些意志,依稀记得大商的辉煌历史。

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