信徒总是无私无畏的，在全球历史的每一个舞台上，总能看到他们为了维护佛法而战的身影。
时至今日，来到敦煌的游客中，信徒还是占了极大比重。
我相信，莫高窟的存在就像法国的卢浮宫、巴黎圣母院那样，都是一种人类辉煌时代的印记，无关乎帝王君主的声色娱乐，而在于人类民族精神的永久铭刻。
“那么，很抱歉，我无法比前人提出更高明的见解。前人说的，想必阁下也已经反复阅读过了。”我回答。
胖子呵呵一笑，立刻反问：“既无见解，画反弹琵琶图又有什么意义呢？”
我摇摇头：“人人奢求顿悟，但岂能人人顿悟？我只不过是想通过一些日积月累的笨办法，下一些笨功夫，去寻找心灵的慰藉，与阁下想知道的，相差十万八千里，不值得一提。”
这是真话，描摹反弹琵琶图至今，我仍然没有实质意义的顿悟，连孟乔都深知这一点，只是任我去莫高窟112窟画画，却再也不主动跟我讨论壁画的意义。
“画中自有大乾坤——我对于反弹琵琶图有一些见解，龙先生愿意听吗？”胖子问。
我点头：“当然愿意听，愿闻其祥。”
我讨厌日本人，但却不讨厌任何一个民族独特的智慧。要想进步，就要有博采众家之长的心胸。
胖子脸上的笑容慢慢隐去，清了清嗓子，一字一句地说：“中国人对于某个奇人、某件奇事总是用‘神龙见首不见尾’来形容，反弹琵琶图就是这样一件事。图画中，只见惊艳一弹，不见其它前戏、后续动作，这才是最关键之处。”
他说的也是实情，此前，曾有中国民族舞蹈圈里的学者提出同样的疑问，并辛苦摸索十年，终于按照自己的见解还原了反弹琵琶舞的本相，并以此为基础，创造出了音乐舞剧《反弹琵琶》，展开了为期三年的全球巡演。
这是莫高窟壁画研究中唯一一次重大突破，该学者功成名就，但却因脑力损耗过重而走火入魔，被送入了敦煌精神病院。
“阁下的意思是，还原反弹琵琶，就能找到隐藏在壁画后面的终极意义？”我问。
既然对方已经研究《反弹琵琶图》多年，那么他对于精神病院里关着的那位学者就不会陌生，对于学者做过的研究也肯定多次分析探求过。
“对。”胖子点头。
我无声地笑了笑，同时在心底默默地祝愿对方将来也去精神病院报到。
关于人类的脑力极限，历来纷
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