九禅合两寺之力来准备渡过今夜。丰九修也是自不敢大意，九十九个弟子中，聚了三十六人，这对丰九修来说，一生中从未聚集这么多亲传弟子来行事。纵是丰九修与九禅论道最剧时，也不会领这多亲传前行。
微暗的天色，雪住了。可夜起时，是天地风云聚汇时，天阴，大地会释放大地的能量，这一种释放是去平衡天空，大地与天空是对情人，又是敌人，交流着日夜无尽的情思，静静的依偎是风和日丽，若生激情必是风雨交加，她们用她们那样的爱与恨，向这世间表达着他们的春夏秋冬！像九禅与丰九修这样人在天地中，神游天地间的圣贤，以天地应人心，以人事渡天地。尽微末而知大道！
在丰九修与九禅之间，争执最多一事。几丰九修一入九禅的禅院，见小和尚们，手执木锤，面对木鱼，敲也一下，不敲也一下，或是木锤抚于木鱼，口中念似不念，不念又似念，或是就是不念，这修的是那一般修，参的是什么佛，悟在哪里？心中就是有气，吃百家饭而无一家事！这与儒家讲究的知行和一，日省三事，勤学苦练处处相违。
儒家学而不思则罔，思而不学则殆，处处是次递进的苦攀登，天天奋斗不止。一见这一群和尚除去早晚课忙碌一阵对得起佛爷，就从不想去如何对得起自己！这些本也不干他丰九修何事，可这就成丰九修与九禅对舌的最大口实。而九禅一笑了之，不以对左手竖立于眉间，右手平直于心，手心对天，久，意吾观心，心对天，天则对你，这是两人间的佛语。九禅对丰九修讲过这个手式，你问我，我问佛祖，佛祖也没有回答我这个问题！而佛祖那个时代，人们活着没有这么匆忙，只是人们都在苦厄里挣扎，只有找到摆脱这苦厄的轮回，到达彼岸才是生与活的大道！
这一次，又到九禅对丰九修问道布禅机了！哪么？什么是彼岸，彼岸在哪里？我们为什么一定要去那？！彼岸没有生之苦，生之忙，彼岸是无生无灭。这生不是始，而那死也不是终！一听到这里，丰九修马上不奈烦，住，这生不是生死不是死，哪你为何现在不去死，省去我无尽的与你的烦恼！？你佛祖不是有以身饲谁人鹰！你现在难道就不能为我之烦恼，消失于世间，还我清静！
面对丰九修这做恶，九禅也有他的理。我之现在不灭是为你之不净，渡你苦厄，才是我佛祖之本意，你，我都是渡不了，我还渡什么天下人！？
两位高士的争执无穷无尽，可面对危难又是一心同对。
丰九修与九禅都知这一场兵临隆阳城多一半是为他们而来
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