当太阳的光照以有温暖时,茶杯口面的热气在微风中轻荡,拉长老远的雾线,杨维一也坐到了石桌旁。不是王化戢请他坐下,是他自己坐下,他也想向彭卓雨一样。王化戢也不理他,而彭卓雨并不觉得这有什么不同,或是不一样!可王化戢是发现他这坐下是用了很大勇力与决心的,第一步是先站在石凳边,第二步,站在石凳前挡住石凳,而到了第三步时,这就难了!彭卓雨虽是他抚养长大,却是他的小主人,现在是他的老师在授业,他应在一旁伺立才是礼,可是,今天早上王化戢给他的冲击太大了,他从来也没有去想过自己今天,与其他不同是为什么?更有一处要紧的是,七年来两人一直独处深山,世俗里太多的礼易,都像是忘记在孤独里。最后坐下,在石凳上时面对王化戢时,尊卑礼仪又回来了。可是坐也坐下,要站起来也不容易,只好先坐在半个石凳子上,久,又才坐正了。

喝一口茶,王化戢把远方的目光收回,放到茶杯中,晕染在淡绿色的茶水里,像收回一丝阳光放在水中,再望向彭卓雨与杨维一时,眼神里释放精芒与光色:

”时间像是美丽的少女,你与她相融至妙境,便能孕育春天!

时间像地沟里的污水,你喜不喜欢它都在那里,如果你站在里面你就不动,那里就会变成它!

时间会让你像春天的花儿,可时间不是花儿,而是你这一朵小花得在时间里找到春天,你开不开放都在你!“

王化戢抿一小口茶:

“时间在每一个人心中是不一样的,要佛家看里,他们把时间细分到一念间,这一念间是多少呢?一念为一刹那,二十念为一瞬,那一瞬有多短,一眨眼!?

佛家把时间细分如此,不是在佛家分派分流时才有的,也许在佛祖悟道成佛时就同时诞生,这也是我的意测,可无论如何,他们有一被我们占用的名词,无常,什么是无常?此时与下一时不同,就是无常。在他们的色象与空象里,就有对时间的细致禅释。而道家追求的是无为羽化飞身,在自然无为的前提下,时间就是没有时间,可这里因有无为在先,他这无为是在道的前提下不要妄为胡为,要有道的去修为,这样一来,时间在道家里就有了一种道的奥意。

儒家有时间吗?有,肯定是有的,在儒家的心中,仁是他们所致力的终极,用什么来表达仁,仁要怎样去做,要仁就要有爱,要爱就要守礼,礼从哪里来,那就得从天地神民来,天地祖宗的祭祀就是礼的开始,要从这初始外起,就得有一时间,时间那里来?我们的民族是

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