山左清云见李十一娘这绝技，不由一叹：
“这是要红顶殿才有的修为，我等平凡之人实难一见。”
“这也没有什么难处，身心灵三位合一，这是谁都知道的道理，手眼意三位统一，就能达到这一种境界，你若能将这手绢绕树悬飞，想停就停，你修的功决就有了方向，其实，我们在苦修里，往往是找不到方向，没有目标，若是有了，你就能知道努力的方向，这样，你对你自己才有认知。
善贾于物，无论是对事还是对人乃至对自己，贾借于物，可助自己找到方向，贾借于物，可借其战胜对手，这手绢在个修习内力的方向与进退时，就是最好的一物，以最柔最软的东西，来发挥你最坚最强的力量，这才是钢与柔间最为重要的一环，若是你能修悟同进，达到我刚才这一步就近了。”
山左清云思久，伸手示意众人再坐。李十一娘与沈君逸相邻坐下，山左清云对沈君沈而坐，空一个石凳，那兄弟两谁也不敢去坐，这里也没有他哥俩的坐位，归山清云这才说：
“在这里，我们修心重于修行，以简居素行，凡一切以极简为佳。我们一向认为一切心欲心念心望修至极简处，身体就能达到一种与心相通处。
比如，我给你们采摘樱桃，第一采，那必是奉献给天地，奉献给樱桃树自，这是一种心意与心念。做了这些，你们是客，我再奉献给你们。
一树樱桃，自春到冬，经历种种准备，方成一树樱桃，这一树樱桃，其实只有一个目地，让自己的传承能更远更久，为了它这个传播，它不得不，生产更多的种子，然而这么多的种子，其实更多的是被浪费了，可为了这传播，它不得不接受这种浪费，这一种浪费是身不由自己，于是它的播种是无目地没有定向性的。可是人却不同，人的每一天是可以有目标，各一种修习都有一个定向性，又因这种定向性是有多种选择的，就让我们往往是在种种选择里制造了浪费，胜至走入迷途。这种无知的必然的浪费现象，就让我们生出急燥，明知这种急燥更容易产生出种种浪费，却还是不能平心静气，找到一条属于自己的路。
不知远方的客人，能不能为我找到一条清晰的路？“
李十一娘一听到山左清云这样的问题，自知自己也回答不了这样的问题，这个问题是一个无解也不好去解的问题。说有一条路，那就得指出来，可是这修之一途，本就无路。说是无路吧！是在说你不行，或是我自己不知道。可世上又多是修至圣境者，几要脱离这天地的掌控，他们又是如何走
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