上面的家伙一看 呦！这穷山沟沟里出来条蛟龙 于是在在1894年 把他升官了 当了个知州算是升了一级。
可这后面藏着一些莫名地东西 毕竟有需求才会提拔这种能臣 要不然不给钱不拍马屁 谁管你呀！
于是杨增新成了河州知州 或许这个名字很多人都不知道 但是换个名 银川就响亮的多。
这里可不简单 满清最有名的少数名族叛乱 也就是“河湟起义” 足足四次。
当地回族人民那是一股子怒火和憋屈 骚乱从乾隆年间开始 这是一场宗教斗争。
在西北 伊斯兰教占据绝对宗教领袖地位 不管是佛教还是道教 都难敌其锋芒 正是如此 产生了大批世袭掌教 慢慢脱离古兰经的原意 不断压榨百姓。
这就引起了很多人的不满 不少人都心生异想 试图重新界定伊斯兰教义 与佛教相同的是 同一个宗教里面有不同分支。
这些所谓的新生阿訇不断追求其它教派 其中 甘肃安定县回族阿訇马明心最为显著 他鼓励人们信仰伊斯兰教哲赫林耶派。
说实话 人家这教义这不错 难怪得到大批信众的支持 毕竟伊斯兰教的信众基础深厚 所以迅速传播。
并且他亲自前往撒拉族聚居的循化传教 受到当地仁德踊跃支持
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撒拉族贺麻路乎、苏四十三拜他为师 于是这只教派也就被伊斯兰教徒称作新教。新旧两派伊斯兰教徒之间必定会产生冲突 马明心这个作法无疑是在虎口夺食 那些世袭掌教又岂会放过他？
要知道 这是一个庞大的利益群体 由世袭土司、掌教牵头 同时笼络地方官员。
这样子 新教在传播过程中不断受到打压 两派竞争愈演愈烈 等到苏四十三成为循化哲赫林耶派首领之后 这种矛盾瞬间被扩大。
苏四十三可不是他师父马明心以及师兄贺麻路乎那种的老实人 老老实实不愿与人争斗。
他可是个有大志向的回族 如果用一个词形容他 那就是枭雄 宗教界的枭雄。
在他的带领下 当地新教以碾压性的优势 死死压住旧教 这就引起了统治官员的不满 1871年4月11日 陕甘总督勒尔谨忍不住了 亲自让副将新柱带兵去循化搞一下。
暗地里的意思很清楚 要是新教不愿意臣服 那就送他们下去见真主。
果然 这种作法彻底激怒了新教 人家可是整个循化宗教界的大佬 或者说是统治者也恰当 苏四十三就是龙头 根本不管你满清王朝 带着人就把新柱杀了。
并且顺势夺下了起台堡 兰州知府杨士玑成为这场暴乱的首个牺牲品 新柱档次不够。
有人不是说过吗？一只有信仰的部队才是最可怕的 回族作为中国元朝等级制度的产物 或者说融合了大批优秀民族的基因 自身勇武绝伦 并不逊色于蒙古人。
尽管苏四十三不是一个强大的统帅 可他掐的时机很准 新旧教派之间矛盾已经到了一个无法磨灭的地步了。
但是宗教矛盾很好的被转移到统治者身上 借势推翻的当地清王朝统治基础。
于是河州署知州周植成为了第二个牺牲品 只不过他在城破之前就自杀了 算是为家人留下了一份遗产 也为自己留下了一份清名。
满清为了安抚西北官员 势必会加大 抚恤力度 周植也就自然而言成了一个典型 那么他的家人也会得到也好的处置。
战争的
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