其中五行乃是组成这个世界的一些基本属性，可以说，五行的相生相克和五行的特征包含了阴阳兴衰及苍界之中的所有属性，只有四种不在其中——时间、空间、力与魂。
而四象则代表着这世界的本相，四象所在衍化万物，也可以用四象逆推天地演变，完整的四象法则则包含了八种上位法则的所有在其中，只不过四象又将这八种上位法则重新组合而已，从某种意义上来讲，完整的四象法则乃是等同于八种上位法则的存在，但是完整的四象法则只在理论之中存在，因为法则从诞生之日起就在不断的分散细化，以人力根本不可能将之还原到“一”的程度，只能不断接近，而完整的四象法则组合起来就是“一”，这本来就是一个矛盾的东西。当人与天矛盾之时，顺应于天是唯一的解。
太初年、太一年和太清年只在苍界历法的理论之中，并没有明确的纪数来衡量时间，因为这三个年代乃是修者根据道法的感悟将之还原二来的，这三个年代除了大道以外无人见证，自然没有相应的时间，除非是有人能够将四象法则完全参悟，逆推出天地衍化。
而后便是太荒年和蛮荒年，这两个年代统称为“荒古”，直到荒古时期天地才演变完善，开始有生灵出现，再有生灵根据大道修行，而到了蛮荒年间，万族林立争斗，直到蛮荒末年，虚空入侵，众生本源缺失（其实在凌晨手里）。
而后的五个年代，直到凌晨这里，这五个年代的命名就比较简单了，它们分别对应这荒古之后，最接近“神”的五位大帝，他们的事迹都仿佛神话一般，而实力也是强横无比，镇压无数个纪，后世人为了纪念他们便以他们的帝号改了苍界历法。
而这广陵子乃是太荒年初期的修士，太荒年间，人族在万族之中还颇为弱小，若是如此，恐怕这广陵子算是人族的道祖了。所谓道祖，便是象征着一族崛起，开辟一族辉煌的先驱者。
于是凌晨肃然起敬，朝着广陵子深深一拜。身为后世人族，他们都是受了这些先祖的荫蔽，才有今日安定的生活，而广陵子前辈更是以一己之力封锁了冥界的通道，使得后世免被冥界的鬼物所扰。
见此，广陵子只是随意的摆了摆手，将凌晨托了起来，他看着凌晨说道：“或许别人该拜我，但唯独你不该。”片刻之后，广陵子又说道：“我当不起你一拜。”
听此，凌晨大惊：“前辈何处此言？”
“你乃是无暇珠真正的主人，老夫的所作所为于苍界不过是皮毛之事，而你对苍界的影响却是万古无穷的
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
