释迦摩尼知道昌平在逼迫自己只要一不小心自己必然被昌平所算计。释迦摩尼见昌平那双充满得意的眼睛连忙宣了声佛号说：“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。是你太执着与俗世了。看破、放下、自在、随缘、念佛。”释迦摩尼说到这里又双手合十唱诺了声佛号周围的和尚立刻出震天的欢呼。
这个就是我们的佛祖就是他也只有他才能说出这么多道理。
昌平无奈他说不出向释迦摩尼这样华丽的词汇不过见释迦摩尼的姿态这么的然。让昌平不由的在内心酝酿起无名的邪火。
昌平不停的辩论台上转***周围的和尚还以为是昌平黔驴计穷立刻出一丝哄笑。
昌平见周围环境如此立刻问：“老和尚现在是我在动还是地在动。是地在动还是你在动。是你的人在动还是你的心在动？”说完自顾的继续奔走。
释迦摩尼呆了他有想过这个问题。也知道这个问题的答案。周围的和尚也知道这个道理是自己的心动了这些和尚一个个陷入了沉思。
昌平见自己的目的还没有达到立刻接着问：“既然出家必然无家。既然无家定是处处为家。你等和尚为何还贪恋红尘不能看破、放下、自在呢？”昌平说到这里眉毛上露出了一丝得意而后用释迦摩尼的腔调吟唱说：“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。”念到最后故意的在何处惹尘埃上加了重音。
释迦摩尼从感官上不能接受这个结果辩经的目的就是让自己站在理的这边而现在自己已经从有理变成了无理更不可容忍的是通过昌平的描述仿佛还是在告诉自己自己的尘缘未了。一直在红尘斯混。
释迦摩尼是谁释迦摩尼可是佛祖转生是千万佛家弟子的明灯现在居然被人这样怀疑指责。这个是很不能容忍的。释迦摩尼很想反击但是如果自己开口那就是承认了自己的心动。无奈呀！释迦摩尼只好高深莫测的看着天边的云来个无视。
昌平知道沉默是目前最后的方法因为自己打出一拳后对方不反击那就是自己占便宜。
周围的和尚感觉到气息的压抑也知道这样继续下去必然是自己吃亏。于是一个辩论和尚说：“既然出家必然无家。既然无家定是处处为家。处处为家后又何分红尘与出尘那？只要心中有佛在那里都是修行。”这个和尚说完也行了一佛礼不过这次不是冲释迦摩尼而是冲昌平行的。因为在与昌平的争论中让这个和尚明白了一些平时没有想到的事情对出尘入尘有了更深刻的了解。
昌平知道这里的家
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