三五十招安
“奉天承运，皇帝制曰：朕缵承洪绪。统理兆人，海澨山陬，皆我赤子。圣仁广运，凡天覆地，莫不尊亲帝命。咨尔等南海异客，崛起他邦，知尊中国，欣慕来同。北叩万里之关，恳求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于柔怀。兹特赐尔等大明琼海镇军号，借琼州一府于尔养兵。龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝。于沿海之民久事征调，离弃本业,当加意抚绥，使其父母妻子得相完聚。是尔等之所以仰体朕意，而上答天心者也。自封以后，尔其恪奉守约，永肩一心。附近夷众，务加禁戢，毋令生事。当念臣职之应修。恪循要束；感皇恩之已渥，无替款诚。祗服纶言，永尊声教。钦哉！”
——大明崇祯五年，七月十八甲寅，即公元一六三二年九月初二，小小的海南临高县城里旌旗招展，锣鼓喧天。县城中心小广场，一座汉白玉基台上，刚刚重新回任到朝廷礼部侍郎的钱谦益正在用抑扬顿挫，满怀漏*点的声调念诵着他所携来的天子御诏。
在他对面，以李明远教授为首，身后徐慧，唐健，黄建成，解席，庞雨，文德嗣，赵立德，凌宁……大家纷纷按“文昭武穆”次序左右排开，以单膝跪地，低头接受大明皇帝的招安圣旨。
关于这场招安仪式，穿越众内部还闹过一场小风波，主要就是要不要下跪的问题：有人觉得这决不能接受，堂堂男子汉断不可屈膝于人；但也有人觉得既然来到古代，作为一种文化传统的体验，亲身跪接皇帝圣旨本身也是一次很有趣的经历；更多人则是抱持无所谓态度——反正对于他们来说，明朝人哪怕是刚出生的小娃娃也不知道大了多少辈去。跪跪祖先不算丢脸。迷失在一六二九350
最后商议下来是采取了折衷的方式，决定用西方式的单膝跪礼，这种行礼方式比起传统的叩拜更能让现代人接受一些，而对明朝人那边也比较容易解释得通——赵立德预先去跟钱谦益的使者团那边打了个招呼，说咱们那边的传统习惯，双膝下跪只针对死人或者是灵牌墓碑，跪活人反是对别人的大不敬，到时候还请包涵一下。
对于让他重新进入朝堂起了最大作用的短『毛』，钱谦益现在是态度极好，连说不妨事，又很博学的指出西洋礼仪似乎也是单膝？由此还帮着说服了使者团中其他死硬派，特别是某个来自内宫的太监——大明惯例，这种事情肯定要有太监『插』手的。这次被派来是一位名叫曹吉祥的公公，因为据说是曹化淳的亲戚，倒也很给钱谦益面子，老钱出面劝说以后就没怎么折腾。
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