不为薪水工作不代表金钱不重要,相反,赚钱是职业美德和能力的结果与表现。每个人的兴趣、才智、发展方向都各有不同,无论在什么位置,我们都要尽自己最大的力量使财富增值,这是我们的使命,并且是我们终身的使命。

乐趣、热情、进取、为自己……说千道万,如果你没有为公司、为自己创造收益,你仍然没有完成工作赋予你的使命。

今天的市场经济,已然形成了一个庞大的体系,几乎无所不包。任何个人都要诞生、成长在这个体系中;任何一个企业也必须要在这个体系中谋求发展。无论对个人还是对企业,市场经济本身表现为你必须生存于其中的、无可抗拒的秩序。

作为个体,一旦介入市场关系体系,它的秩序就会迫使你服从资本增值的行动规则。一个投资者如果长期不遵守这些规则,终将被排除到经济舞台之外。正如同那些不能或不愿适应这些规范的员工将被公司淘汰一样。

市场经济有它以经济利益为依附的优胜劣汰机制。为了在这个机制中胜出,大到国家、企业,小到个人,都需要拼命创造出尽可能多的财富。有了财富,才有国家的长治久安;有了财富,才有企业的发展壮大;有了财富,才有个人的安居乐业。

公司雇用你,最直接的目的就是希望你为公司创造收益,你不能替公司赚钱,老板雇你干什么呢?真相就是这么残酷。

公司为你提供舞台,你的个人收入是你为公司创造收益的副产品,你为公司赚得越多,你的收入也会水涨船高。你是否热情、是否勤奋、是否进取、是否充满使命感……最终的体现在于你能否创造财富。要勤奋,更要有效率;要数量,更要有收益。获取财富不是我们工作的惟一目的和收益,而是衡量我们工作成绩的重要量化工具。一个好员工必然是能为公司创造财富的员工。正是财富和对财富的向往,带动了整个社会的发展。

在现代经济秩序中,只要所做所为合法,赚钱就是职业美德和能力相结合而产生的结果。

每个人的兴趣、才智、发展方向都各有不同,无论在什么位置,我们都要尽自己最大的力量使财富增值,这是我们的使命。

《圣经》马太福音中有这样一个故事:

一个人要去往外国,他把仆人们叫来并将他的财产交给他们。按照各人的才干,给他们银币,一个给了五千,一个给了两千,一个给了一千。领五千的那个仆人随即拿去做买卖另赚了五千;那领两千的也照样另赚了两千;但那领一千的却掘开地把主人的银币埋藏了进去。过了许久,主人回来了,和他们算账。那领五千银币的又带着那另外的五千说:“主人啊,你交给我五千银币,请看,我又赚了五千。”主人说:“好,你这又善良又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派给你管理,可以进来享受你主人的快乐。”那领两千的也说:“主人啊,你交给我两千银币,请看,我又赚了两千。”主人说:“好,你这又善良又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派给你管理,可以进来享受你主人的快乐。”那领一千的则说:“主人啊,我知道你的心事,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。我就害怕,所以把你的一千银币埋藏在地里。请看,你的银子原原本本的在这里。”主人回答说:“你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银币放给兑换银钱的人,到我回来的时候,也可以连本带利收回。来人啊,夺过他这一千来,然后把这无用的仆人丢到外面去。”

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