诸葛亮随时随地都给儿子上课。不管在书桌旁，还是在散步的时候。山间的空地和小路都成了他向儿子传授知识的课堂。
一天，两个人散步的时候，诸葛方问道：“爸爸，你已经教给了我许多知识和生活道理，掌握了这些知识，我们才能摆脱愚昧，成为有智慧的人。可是，究竟智慧本身是什么呢？人怎样才能得到智慧呢？
诸葛亮觉得这个问题很有意义，弄清这个问题也十分重要。他想了想，就对儿子说：“智慧就在于说出真理，按照自然行事，听自然的话，也就是说，真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然，并且用这种认识来指导他的行动，他就是有智慧的人了。
诸葛方又问：“是不是每一个人都能认识自然，得到真理呢？
诸葛亮回答说：“是的，这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……
诸葛方：“既然人人都有思想，都能够认识真理，那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢？
诸葛亮：“我们说人人都有认识真理的能力，但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人，才能运用认识能力去发现真理，不善于思考的人，不仅自己发现不了真理，就是别人发现了告诉他，他也是不懂的。
诸葛方：“那些不能认识真理的人，除了不善于思考之外，是否还有其他方面的原因呢？
诸葛亮：“是的。除了不善于思考外，往往还有许多毛病。比如，有些人过于自负，本来无知，却自以为是，把荒谬的东西视为真理；有些人则是因为缺乏信心，要知道，认识真理是不容易的啊！要下苦功夫去钻研各种问题，要长期不懈地去追求。有的人则是在认识真理时，往往对重要的问题过早下判断。要注意，对重要的事情，在没有作充分的研究之前，是不能过早地下判断的。
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最后，诸葛方请求爸爸再从正面说明一下，人要怎样才能发现和认识真理。诸葛亮说：“人为了认识真理，获得智慧，首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你要记住，爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是，是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢？那也不是。博学还不等于智慧，因为大自然喜欢躲藏起来，人的感官只能认识事物的外部的表面现象，还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此，要认识自然事物的真理，除了运用感官之外，更重要的还在于头脑中进行思考，在这个意义上，我们也可以说，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人，你应当继续努力钻研哲学，因为哲学和智慧实际上是同义语。
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